وقال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام : « قال اللّه عزّ وجلّ : أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى وهم الأئمة من آل محمد عليهم السّلام ، وما كان في القرآن مثلها ، ويقول اللّه عزّ وجلّ : وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً . قال أبو جعفر عليه السّلام : « اللّزام الهلاك » « 1 » . . . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « كان ينزل بهم العذاب ، ولكن قد أخّرهم إلى أجل مسمّى » « 2 » . وَأَجَلٌ مُسَمًّى فَاصْبِرْ ، يا محمد ، نفسك وذريّتك عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها . ومعنى قوله : « وما كان في القرآن مثلها » أي مثل إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ، وكل ما يجيء في القرآن من ذكر أولي النهى فهم الأئمة عليهم السّلام « 3 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : وقوله : وَأَطْرافَ النَّهارِ قال : « الغداة والعشيّ » . وقال أبو جعفر عليه السّلام : « يعني تطوّع بالنهار » « 4 » . وقوله تعالى وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لمّا نزلت هذه الآية ، استوى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جالسا ، ثمّ قال : من لم يتعزّ بعزاء اللّه تقطّعت نفسه على الدنيا حسرات ، ومن اتبع بصره ما في أيدي الناس طال همّه ولم يشف غيظه ، ومن لم يعرف أن للّه عليه نعمة إلا في مطعم أو مشرب قصر أجله ودنا عذابه » « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير القميّ : ج 2 ، ص 67 . ( 2 ) نفس المصدر : ج 2 ، ص 66 . ( 3 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 320 ، ح 19 . ( 4 ) الكافي : ج 3 ، ص 444 ، ح 11 . ( 5 ) تفسير القميّ : ج 2 ، ص 66 .